黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？
伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，旁取之。
黄帝曰：取之奈何？
伯高对曰：积于上者，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
黄帝曰：善。
黄帝问于伯高曰：何以知皮肉、气血、筋骨之病也？
伯高曰：色起两眉薄泽者，病在皮。唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。营气濡然者，病在血气。目色青黄赤白黑者，病在筋。耳焦枯受尘垢，病在骨。
黄帝曰：病形何如，取之奈何？
伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有柱，血气有输，筋有结，骨有属。
黄帝曰：愿闻其故。
伯高曰：皮之部，输于四末。肉之柱，有臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间。血气之输，输于诸络，气血留居则盛而起。筋部，无阴无阳，无左无右，候病所在。骨之属者，骨空之所，以受益而益脑者也。
黄帝曰：取之奈何？
伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜究，各在其处。病间者浅之，甚者深之；间者小之，甚者众之。随变而调气，故曰上工。
黄帝问于伯高曰：人之肥瘦、大小、温寒，有老壮少小，别之奈何？
伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已下为少，六岁已下为小。
黄帝曰：何以度知其肥瘦？
伯高曰：人有肥、有膏、有肉。
黄帝曰：别此奈何？
伯高曰：腘肉坚，皮满者，肥。腘肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。
黄帝曰：身之寒温何如？
伯高：膏者，其肉淖而粗理者，身寒；细理者，身热。脂者，其肉坚，细理者热；粗理者寒。
黄帝曰：其肥瘦大小奈何？
伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小。
黄帝曰：三者之气血多少何如？
伯高曰：膏者，多气，多气者热，热者耐寒。肉者，多血则充形，充形则平。脂者，其血清，气滑少，故不能大。此别于众人者也。
黄帝曰：众人奈何？
伯高曰：众人皮肉脂膏不能相加也，血与气不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人。
黄帝曰：善。治之奈何？
伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。是故，膏人纵腹垂腴；肉人者，上下容大；脂人者，虽脂不能大者。
黄帝曰：卫气¹之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？
黄帝向臣子询问：卫气若停滞在腹中，积聚不畅而运行失序，无法抵达平日循行的部位，人常会出现胁肋与胃脘胀满、气息上逆喘息等症状，这类病症应当如何医治？
¹卫气：中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表、抗御外邪的作用。
伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，旁取之。
伯高回应道：对于卫气积聚的情况，若积聚在胸中，就该选取上部的腧穴施治；若积聚在腹中，便要选用下部的腧穴医治；若胸腹部皆有卫气积聚，则需兼顾上部、下部及胸腹周边的腧穴进行治疗。
伯高对曰：积于上者，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
伯高详细答道：卫气积聚在胸中时，可泻足阳明胃经的人迎穴，以及任脉的天突穴、廉泉穴。卫气积聚在腹中时，宜泻足阳明胃经的足三里穴与气冲穴。若胸腹部均有卫气积聚，除了选用上述上下部的腧穴，还需搭配足厥阴肝经位于季胁下方一寸处的章门穴。病情较重的患者，可采用鸡足形取穴法，对前述上下部及胸腹周边的穴位施针。切脉时，若脉象洪大弦急、脉搏骤停，或是腹部皮肤紧绷异常，均不可采用针刺疗法。
黄帝又向伯高问道：怎样才能判断病变是发生在皮肉、气血，还是筋骨呢？
伯高曰：色起两眉薄泽者，病在皮。唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。营气¹濡然者，病在血气。目色青黄赤白黑者，病在筋。耳焦枯受尘垢²，病在骨。
伯高回答说：病色出现在两眉之间，且光泽不足，说明病变发生在皮肤。口唇呈现青、黄、赤、白、黑等异常色泽，表明病变累及肌肉。营气外泄，皮肤出汗较多且持续湿润，便是气血出现了病变。眼睛显现青、黄、赤、白、黑等异样色泽，意味着病变发生在筋脉。耳廓干枯且容易沾染灰尘污垢，说明病变深及骨骼。
¹营气：中医指人体中饮食水谷化生的精气。
²尘垢：灰尘和污垢。
黄帝进一步询问：这些病变会有怎样的表现，又该如何治疗呢？
伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有柱，血气有输，筋有结，骨有属。
伯高答道：疾病的变化纷繁多样，难以逐一详细说明。但皮肤的病变会在相应部位有所显现，肌肉病变可能伴随局部隆起，气血病变会体现在体表血络，筋脉病变可在其连结之处察觉，骨骼病变则会反映在相连部位，不同部位的病变会呈现出各自对应的症状。
伯高曰：皮之部，输于四末。肉之柱，有臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间。血气之输，输于诸络，气血留居则盛而起。筋部，无阴无阳，无左无右，候病所在。骨之属者，骨空之所，以受益而益脑者也。
伯高解释道：皮肤病变的相关部位主要集中在四肢。肌肉的主要分布区域，是上肢、下肢所有阳经循行路过的肌肉隆起处，以及足少阴肾经所经的肌肉隆起部位。气血输注的关键位置在体表的血络，若气血在其中滞留，便会出现血络充盈胀起的现象。筋脉所管辖的范围，不分阴阳、不论左右，全身各处都能诊察到筋脉的病变。骨骼相互联结的部位就是关节间隙，髓液能为关节提供滋养，还会向上输注以补益脑髓。
伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜究，各在其处。病间者浅之，甚者深之；间者小之，甚者众之。随变而调气，故曰上工。
伯高回答说：疾病的变化有浮有沉、有深有浅，复杂多样难以穷尽，必须根据具体情况采取不同的治疗方式。病情较轻的可浅刺穴位，病情较重的则需深刺；病势缓和的可少刺几穴，病势迅猛的可多刺几穴。依据病情的动态变化调整治疗方案，这才称得上是技艺高明的医者。
黄帝问于伯高曰：人之肥瘦、大小、温寒，有老壮少小，别之奈何？
黄帝向伯高询问：人的体型有肥瘦、大小之分，身体有寒温之别，年龄有老壮、少小之差，这些都该如何区分呢？
伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已下为少，六岁已下为小。
伯高答道：从年龄来看，五十岁以上可称为老，三十岁以上可称为壮，十八岁以下可称为少，六岁以下则称为小。
伯高答道：人体的肥瘦可分为多脂、多膏、多肉三种不同类型。
伯高曰：腘肉坚，皮满者，肥。腘肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。
伯高解释说：肌肉隆起且质地坚实、皮肤丰满润泽的，是多脂之人。肌肉隆起但质地不坚、皮肤松弛下垂的，是多膏之人。皮肤与肌肉紧密相连、难以分离的，是多肉之人。
伯高：膏者，其肉淖而粗理者，身寒；细理者，身热。脂者，其肉坚，细理者热；粗理者寒。
伯高答道：多膏之人中，肌肉柔润、皮肤纹理粗疏的体质偏寒；皮肤纹理致密的体质偏热。多脂之人中，肌肉坚实、皮肤纹理致密的体质偏热；皮肤纹理粗疏的体质偏寒。
伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小。
伯高答道：多膏之人阳气充盛，皮肤松弛，因此腹部肥大且向下垂坠。多肉之人的身形显得宽大体壮。多脂之人的身形则相对瘦小。
伯高曰：膏者，多气，多气者热，热者耐寒。肉者，多血则充形，充形则平。脂者，其血清，气滑少，故不能大。此别于众人者也。
伯高说：多膏之人气盛，气盛则阳气旺盛，故而能够耐寒。多肉之人血足，血液充分滋养形体，体质既不偏寒也不偏热。多脂之人血液清稀、气量偏少但流动顺畅，因此身形不会高大。这些都与普通常人存在差异。
伯高曰：众人皮肉脂膏不能相加也，血与气不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人。
伯高答道：普通常人的皮肉与脂膏分布均衡，不会对身形造成偏倚影响，气血保持平衡协调，因此他们的形体不大不小，皮肉筋骨与身形相互适配。这就是普通常人的特征。
黄帝称赞道：说得很好。那么针对这三类人，应当如何进行治疗呢？
伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。是故，膏人纵腹垂腴¹；肉人者，上下容大；脂人者，虽脂不能大者。
伯高答道：治疗前必须先明确区分多膏、多肉、多脂三种类型，同时辨清血液的多少、气息的清浊，再据此进行调治，治疗过程中不可违背针刺的基本准则。所以说，膏型之人的腹肌松弛，肚腹下垂；肉型之人的身体上下均显粗壮；脂型之人虽然脂肪较多，但身形并不高大。
¹垂腴：腹部肥大下垂。