黄帝问曰：痹之安生？
岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。
帝曰：其有五者何也？
岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
帝曰：内舍五脏六腑，何气使然？
岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时，重感于风寒湿之气也。
凡痹之客五脏者：肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。
肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。
阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。
淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。
帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？
岐伯曰：其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。
帝曰：其客于六腑者何也？
岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其腑也。
帝曰：以针治之奈何？
岐伯曰：五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也。
帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？
岐伯曰：荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
帝曰：善。痹，或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？
岐伯曰：痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通；皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
帝曰：夫痹之为病，不痛何也？
岐伯曰：痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫（《甲乙经》作急），逢热则纵。
帝曰：善。
岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹¹，寒气胜者为痛痹²，湿气胜者为着痹也。
岐伯回应道：风、寒、湿这三种邪气相互混合，一同侵袭人体，便会形成“痹病”。痹病存在三种基本类型：风邪占主导地位的，称作“行痹”；寒邪占主导地位的，称作“痛痹”；湿邪占主导地位的，称作“着痹”。
¹行痹：病名。中医指痠痛游走而无定处为特点的痹证。
²痛痹：病名。中医指以疼痛剧烈为主症的痹症。
黄帝继续发问：痹病依据发病部位划分，能分为五种，这是为什么呢？
岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
岐伯解释道：冬季发病的，称作“骨痹”；春季发病的，称作“筋痹”；夏季发病的，称作“脉痹”；长夏时节发病的，称作“肌痹”；秋季发病的，称作“皮痹”。这五种痹病合称为五体痹。
黄帝又问：痹病的病邪还会向内侵犯，进而累及五脏六腑，这其中的道理是什么呢？
¹使然：使其如此；使它变得这样。
岐伯曰：五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时，重感于风寒湿之气也。
岐伯阐述道：五脏各自对应着与其相合的五体。倘若病邪长时间留存体内不消除，五体痹便会向内侵犯与之相合的内脏。具体而言，骨痹长时间不痊愈，再次感受邪气，就会侵入肾脏；筋痹长时间不痊愈，再次感受邪气，就会侵入肝脏；脉痹长时间不痊愈，再次感受邪气，就会侵入心脏；肌痹长时间不痊愈，再次感受邪气，就会侵入脾脏；皮痹长时间不痊愈，再次感受邪气，就会侵入肺脏。总而言之，这些痹证是由于各脏在所主季节里，反复遭受风、寒、湿气的侵袭所导致的。
凡痹之客五脏者：肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。
痹病侵入五脏后，症状各有差异。肺痹的症状表现为烦闷且胀满，出现喘逆与呕吐；心痹的症状表现为血脉不通畅，烦躁时引发心悸，突然气逆上冲导致喘息，咽喉干燥，容易叹息，厥阴之气上逆还会引发恐惧；肝痹的症状表现为夜间睡眠多惊，饮水较多且小便频繁，疼痛沿着肝经从上部向下牵引少腹，如同怀孕的形状；肾痹的症状表现为腹部容易胀满，骨骼萎软致使足部无法行走，行走时臀部着地，脊柱弯曲且畸形，高耸超过头部；脾痹的症状表现为四肢倦怠无力，伴有咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。
肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄¹。胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。
大小肠痹的症状表现为频繁饮水但小便困难，腹中肠鸣，有时会出现完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状表现为少腹膀胱部位按压时疼痛，如同灌入热水一般，小便涩滞不顺畅，上部鼻孔流清涕。
¹飧泄：亦作“飱泄”。中医病名。指大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣。多因肝郁脾虚，清气不升所致。
五脏的精气，处于安静状态时精神能够内守，处于躁动状态时则容易耗散。倘若饮食没有节制，肠胃就会受到损伤。
淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺¹，痹聚在肾；淫气乏竭²，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。
痹邪引发呼吸喘促，表明痹发生在肺；痹邪引发忧伤思虑，表明痹发生在心；痹邪引发遗尿，表明痹发生在肾；痹邪引发疲乏衰竭，表明痹发生在肝；痹邪引发肌肉瘦削，表明痹发生在脾。总之，各种痹病长时间不痊愈，病变就会进一步向内发展。其中风邪占主导地位的痹病相对容易痊愈。
¹遗溺：病证名，即“遗尿”。
²乏竭：竭尽；穷困。
帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？
黄帝问道：患上痹病后，有的患者死亡，有的患者疼痛长时间不痊愈，有的患者容易痊愈，这究竟是什么原因呢？
岐伯曰：其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。
岐伯回答说：痹邪向内侵犯到五脏，患者就会死亡；痹邪停留在筋骨之间，疼痛就会长时间难以痊愈；痹邪停留在皮肤之间，就容易痊愈。
岐伯曰：此亦其食饮居处，为其病本也。六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其腑也。
岐伯解释道：这同样是由于饮食没有节制、起居没有规律，这是导致六腑痹症的根本原因。六腑也各自有俞穴，风寒湿邪从外部侵入六腑的俞穴，同时内部又有饮食损伤与之相应，于是病邪就会沿着俞穴进入体内，留滞在相应的腑中。
岐伯曰：五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳¹也。
岐伯说道：五脏各自有五输穴中的输穴可供选取，六腑各自有五输穴中的合穴可供选取。沿着经脉所运行的部位，能够观察到发病的征兆。根据病邪所在的部位，选取相应的输穴或合穴进行针刺，疾病就能够痊愈了。
¹病瘳：疾病痊愈。
岐伯曰：荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
岐伯回答说：营气是由水谷化生而来的精气，它平和协调地在五脏中运行，散布于六腑，然后汇聚到脉中。所以营气沿着经脉上下运行，起到连贯五脏、联络六腑的作用。卫气是由水谷化生而来的悍气，它流动迅速且滑利，不能进入脉中，所以循行于皮肤肌肉之间，熏蒸于肓膜之间，敷布于胸腹之内。倘若营卫之气的循行出现逆乱，就会引发疾病，只要营卫之气恢复顺从调和的状态，疾病就会痊愈。总体而言，营卫之气如果不与风寒湿邪相结合，就不会引发痹病。
帝曰：善。痹，或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？
黄帝说：你说得真好！痹病，有的患者疼痛，有的患者不痛，有的患者麻木不仁，有的患者表现为寒象，有的患者表现为热象，有的患者皮肤干燥，有的患者皮肤湿润，这究竟是什么原因呢？
岐伯曰：痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通；皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
岐伯解释道：疼痛是由于寒气偏多，有寒气所以才会疼痛。不痛和麻木不仁的情况，是因为患病时间较长，病邪深入体内，营卫之气运行涩滞，导致经络中气血空虚，所以不会疼痛；皮肤得不到充足的营养，所以没有知觉。表现为寒象的，是由于机体阳气不足，阴气偏盛，阴气助长了寒邪的势力，所以表现为寒象。表现为热象的，是由于机体阳气偏盛，阴气不足，偏胜的阳气与偏胜的风邪相结合，侵犯了阴气，所以出现热象。多汗且皮肤湿润的，是由于感受湿邪太过严重，加上机体阳气不足，阴气偏盛，湿邪与偏盛的阴气相结合，所以会出汗且皮肤湿润。
岐伯曰：痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫（《甲乙经》作急），逢热则纵。
岐伯回答说：痹病发生在骨，患者会感觉身体沉重；发生在脉，血液会凝滞而不顺畅；发生在筋，筋脉会弯曲而不能伸直；发生在肌肉，会感觉麻木不仁；发生在皮肤，会感觉寒冷。如果出现这五种情况，患者就不会太疼痛。凡是痹病这类疾患，遇到寒冷天气，筋脉就会拘急；遇到炎热天气，筋脉就会弛缓。