黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事！
岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：肝主春，足厥阴、少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴、太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏，足太阴、阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴、阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴、太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食、热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食、湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食、寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠㶼热食、温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少阴、太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
脾病者，身重，善饥（别本作肌）肉痿，足不收行，善瘛，脚下痛。虚则腹满，肠鸣飧泄，食不化。取其经，太阴、阳明、少阴血者。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。取其经，太阴、足太阳之外，厥阴内血者。
肾病者，腹大，胫肿，喘咳，身重，寝汗出憎风。虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐。取其经，少阴、太阳血者。
肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软。四时五脏，病随五味所宜也。
黄帝问曰：合人形¹以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事！
黄帝询问道：若结合人体内五脏之气的实际状况，依照四季与五行相生相克的变化法则来制定治疗疾病的方法，那么怎样做才算是顺应规律？怎样做又属于违背规律呢？我想弄明白治疗方法中顺应与违背规律的区别，以及由此带来的成效与失误究竟是怎么回事。
¹人形：指人体。
岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。
岐伯回答说：金、木、水、火、土这五种元素，在四季气候的变化中，会呈现出相生、相克、兴盛、衰退的交替状态。根据这些变化规律，我们能够预测疾病的生死走向，判断治疗的成功与失败，进而弄清五脏之气是旺盛还是衰弱、疾病轻重变化的时间，以及病人可能存活或死亡的具体日期。
岐伯曰：肝主春，足厥阴¹、少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴、太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏，足太阴、阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴、阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴、太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理²，致津液³，通气也。
岐伯解释道：肝脏在五行中对应木，在春季最为旺盛，它与胆腑互为表里，因此春季是足厥阴肝经和足少阳胆经发挥主要调理作用的时期。天干中的甲乙也属木，其中足少阳胆经对应甲木，足厥阴肝经对应乙木，所以甲乙日就是肝胆之气最为旺盛的日子。肝脏与情志中的“怒”相关联，人发怒时气机会变得急促，而甘味的食物或药物能缓和急促的气机，所以此时应赶紧食用甘味之物来缓和肝气。心脏在五行中对应火，在夏季最为旺盛，与小肠互为表里，夏季便是手少阴心经和手太阳小肠经主理的时期。天干丙丁属火，手少阴心经对应丁火，手太阳小肠经对应丙火，因此丙丁日是心与小肠之气旺盛的日子。心脏关联的情志是“喜”，过度喜悦会使心气涣散无力，酸味能收敛气机，所以应及时食用酸味之物来收敛心气。脾脏在五行中对应土，在农历六月最为旺盛，与胃腑互为表里，长夏就是足太阴脾经和足阳明胃经主理的时期。天干戊己属土，足太阴脾经对应己土，足阳明胃经对应戊土，故而戊己日是脾与胃之气旺盛的日子。脾脏厌恶湿气，湿气过重会损伤脾脏，苦味能去除湿气，所以应赶紧食用苦味之物来燥湿护脾。肺脏在五行中对应金，在秋季最为旺盛，与大肠互为表里，秋季便是手太阴肺经和手阳明大肠经主理的时期。天干庚辛属金，手太阴肺经对应辛金，手阳明大肠经对应庚金，因此庚辛日是肺与大肠之气旺盛的日子。肺脏主管人体气机，本性清肃，若气机向上逆乱就会引发肺病，苦味能宣泄逆气，所以应及时食用苦味之物来宣泄肺气。肾脏在五行中对应水，在冬季最为旺盛，与膀胱互为表里，冬季就是足少阴肾经和足太阳膀胱经主理的时期。天干壬癸属水，足少阴肾经对应癸水，足太阳膀胱经对应壬水，故而壬癸日是肾与膀胱之气旺盛的日子。肾脏属于水脏，喜好滋润而厌恶干燥，所以应赶紧食用辛味之物来滋润肾脏。通过这样的调理，能够疏通人体的腠理，推动津液运行，使五脏之气顺畅宣通。
¹厥阴：中医学名词。经穴名。
²腠理：中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。
³津液：中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡¹甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
当肝脏出现病症时，本该在夏季痊愈，要是夏季未能痊愈，到了秋季病情就会加重；如果秋季没有危及生命，进入冬季后病情就会保持稳定，等到第二年春季病情便会有所好转，但这一时期务必注意防范风邪侵袭。患有肝病的人，在丙丁日有痊愈的可能，若丙丁日仍未好转，到庚辛日病情就会加剧；要是庚辛日没有生命危险，进入壬癸日病情会趋于稳定，到了甲乙日病情就会好转。肝病患者在早晨时精神会比较清爽，傍晚时分病情会加重，到了半夜则会趋于平静。肝脏的特性是喜好舒畅条达而厌恶郁结阻滞，所以治疗肝病时，紧急情况下要用辛味之物来疏散郁结；若需要补益肝脏，就用辛味之物补养；若需要泻除肝邪，就用酸味之物泻下。
¹下晡：申后五刻，即下午五时三刻。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食¹、热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。
当心脏出现病症时，本该在长夏痊愈，要是长夏未能痊愈，到了冬季病情就会加重；如果冬季没有危及生命，进入第二年春季病情会保持稳定，等到夏季病情便会好转，但这一时期要注意避免食用温热性的食物，穿衣也不能过于厚重保暖。患有心病的人，在戊己日有痊愈的可能，若戊己日仍未好转，到壬癸日病情就会加剧；要是壬癸日没有生命危险，进入甲乙日病情会趋于稳定，到了丙丁日病情就会好转。心病患者在中午时神情会比较爽朗聪慧，半夜时分病情会加重，到了早晨则会趋于平静。心脏需要保持柔软的状态，所以应紧急食用咸味之物来柔化心脏；若需要补益心脏，就用咸味之物补养；若需要泻除心邪，就用甘味之物泻下。
¹温食：热食。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食、湿地濡衣¹。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳²慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
当脾脏出现病症时，本该在秋季痊愈，要是秋季未能痊愈，到了春季病情就会加重；如果春季没有危及生命，进入夏季后病情会保持稳定，等到长夏病情便会好转，但这一时期要注意避免食用温热性食物、避免饮食过饱、避免居住在潮湿的环境中，也不要穿潮湿的衣物。患有脾病的人，在庚辛日有痊愈的可能，若庚辛日仍未好转，到甲乙日病情就会加剧；要是甲乙日没有生命危险，进入丙丁日病情会趋于稳定，到了戊己日病情就会好转。脾病患者在午后时精神会比较清爽，日出时分病情会加重，到了傍晚则会趋于平静。脾脏需要保持和缓的状态，甘味能缓和中焦脾胃，所以应紧急食用甘味之物来缓和脾气；若需要泻除脾邪，就用苦味之物泻下；若需要补益脾脏，就用甘味之物补养。
¹濡衣：指濡湿的衣物。
²日昳：太阳偏西。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏¹，起于秋，禁寒饮食、寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
当肺脏出现病症时，本该在冬季痊愈，要是冬季未能痊愈，到了夏季病情就会加重；如果夏季没有危及生命，进入长夏后病情会保持稳定，等到秋季病情便会好转，但这一时期要注意避免食用寒凉的食物，穿衣也不能过于单薄。患有肺病的人，在壬癸日有痊愈的可能，若壬癸日仍未好转，到丙丁日病情就会加剧；要是丙丁日没有生命危险，进入戊己日病情会趋于稳定，到了庚辛日病情就会好转。肺病患者在傍晚时神情会比较爽朗聪慧，中午时分病情会加重，到了半夜则会趋于平静。肺气需要保持收敛的状态，所以应紧急食用酸味之物来收敛肺气；若需要补益肺脏，就用酸味之物补养；若需要泻除肺邪，就用辛味之物泻下。
¹长夏：指阴历六月。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠㶼热食、温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
当肾脏出现病症时，本该在春季痊愈，要是春季未能痊愈，到了长夏病情就会加重；如果长夏没有危及生命，进入秋季后病情会保持稳定，等到冬季病情便会好转，但这一时期要注意避免食用火烤的过热食物，也不要穿经过火烘干的衣物。患有肾病的人，在甲乙日有痊愈的可能，若甲乙日仍未好转，到戊己日病情就会加剧；要是戊己日没有生命危险，进入庚辛日病情会趋于稳定，到了壬癸日病情就会好转。肾病患者在半夜时精神会比较爽朗聪慧，在一天中的辰时、戌时、丑时、未时这四个气温变化的时辰里病情会加重，到了傍晚则会趋于平静。肾脏主管藏纳精气，其气机需要保持坚固的状态，所以应紧急食用苦味之物来坚固肾气；若需要补益肾脏，就用苦味之物补养；若需要泻除肾邪，就用咸味之物泻下。
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
总的来说，邪气侵犯人体时，总是趁着脏腑虚弱的时候发起攻击。当疾病发展到与患病脏腑相生的时令，病情就有痊愈的可能；发展到与患病脏腑相克的时令，病情就会加重；发展到患病脏腑气衰的时令，病情会保持稳定；发展到患病脏腑气盛的时令，病情就会好转。但要做到这些，必须先辨明五脏各自正常的脉象，之后才能推测出疾病轻重变化的时间，以及病人存活或死亡的具体日期。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目䀮䀮¹无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。
肝脏出现病症时，会表现为两侧肋骨下方疼痛，这种疼痛感还会牵引到小腹，使人容易发怒，这些都是肝气过盛的症状；如果是肝气虚损，就会出现两眼昏花、看不清东西、两耳听不见声音的情况，还会经常感到恐惧，就像有⼈要逮捕自己一样。采用针灸治疗时，应选取足厥阴肝经和足少阳胆经的穴位。要是肝气向上逆乱，还会引发头痛、耳聋、脸颊肿胀等症状，此时应选取厥阴经和少阳经的穴位，通过针刺放出少量血液来缓解病情。
¹䀮䀮：指昏花不清的样子。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少阴、太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
心脏出现病症时，会表现为胸部疼痛，肋骨部位有支撑胀满的感觉，肋骨下方也会疼痛，胸膺部、背部以及肩胛之间都会出现疼痛感，两条手臂的内侧也会疼痛，这些都是心气过盛的症状。如果是心气虚损，就会出现胸腹部胀大，肋骨下方和腰部有牵引疼痛感的情况。采用针灸治疗时，应选取手少阴心经和手太阳小肠经的穴位，同时针刺舌下的脉络放出少量血液。要是病情发生变化，与最初的症状不同，还可以针刺委中穴放出少量血液来调理。
脾病者，身重，善饥（别本作肌）肉痿，足不收行，善瘛¹，脚下痛。虚则腹满，肠鸣飧泄²，食不化。取其经，太阴、阳明、少阴血者。
脾脏出现病症时，会表现为身体沉重、容易饥饿、肌肉痿软无力、双脚松弛无法收紧、走路时容易抽搐、脚底疼痛等症状，这些都是脾气过盛的表现；如果是脾气虚损，就会出现腹部胀满、肠鸣、腹泻且吃进去的食物无法消化的情况。采用针灸治疗时，应选取足太阴脾经、足阳明胃经和足少阴肾经的穴位，通过针刺放出少量血液来治疗。
¹瘛：中医指手脚痉挛，因歪眼斜的症状。
²飧泄：中医病名。指大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣。多因肝郁脾虚，清气不升所致。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻¹阴股膝髀腨胻²足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。取其经，太阴、足太阳之外，厥阴³内血者。
肺脏出现病症时，会表现为气喘咳嗽、气机上逆、肩背部疼痛、出汗，以及尻部、阴部、大腿、膝盖、髀骨、足部等部位都出现疼痛感，这些都是肺气过盛的症状；如果是肺气虚损，就会出现气息不足、呼吸费力且难以接续、耳聋、咽喉干燥的情况。采用针灸治疗时，应选取手太阴肺经、足太阳膀胱经外侧的穴位，以及足厥阴肝经内侧的穴位，通过针刺放出少量血液来缓解病情。
¹尻：屁股，脊骨的末端。
²胻：小腿。
³厥阴：中医学名词。经穴名。
肾病者，腹大，胫肿，喘咳，身重，寝汗出憎风。虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐。取其经，少阴、太阳血者。
肾脏出现病症时，会表现为腹部胀大、小腿部位浮肿、气喘、咳嗽、身体沉重、睡觉时出汗、害怕吹风等症状，这些都是肾气过盛的表现；如果是肾气虚损，就会出现胸部疼痛、腹部疼痛、四肢冰冷、心情郁闷不乐的情况。采用针灸治疗时，应选取足少阴肾经和足太阳膀胱经的穴位，通过针刺放出少量血液来调理。
肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
肝脏与青色相应，在饮食上适宜吃甘味的食物，粳米、牛肉、大枣、葵菜都属于甘味食物；心脏与赤色相应，适宜吃酸味的食物，小豆、狗肉、李子、韭菜都属于酸味食物；肺脏与白色相应，适宜吃苦味的食物，小麦、羊肉、杏子、薤白都属于苦味食物；脾脏与黄色相应，适宜吃咸味的食物，黑豆、猪肉、板栗、藿菜都属于咸味食物；肾脏与黑色相应，适宜吃辛味的食物，黄黏米、鸡肉、桃子、葱都属于辛味食物。五味各自的功效如下：辛味能发散气机，酸味能收敛气机，甘味能缓和急迫症状，苦味能坚固燥湿，咸味能软化坚硬之物。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜¹为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软。四时五脏，病随五味所宜也。
药物具有的偏性可以用来驱逐体内的病邪，五谷能够充实滋养五脏之气，五果可以辅助五谷为人体补充营养，五畜能够补益五脏的精气，五菜能够充实滋养脏腑。将这些食物和药物按照气味搭配食用，能够补充人体的精气。这五类食物和药物，各自有着辛、酸、甘、苦、咸不同的气味，分别对某一脏腑的气机有益，有的能发散、有的能收敛、有的能缓和、有的能缓解急迫、有的能坚固、有的能软化。在使用它们的时候，要根据春、夏、秋、冬四季的变化，结合五脏之气是过盛还是过衰等实际情况，分别按照适宜的方式来运用。
¹五畜：牛、羊、猪、鸡、狗五种家畜。