太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅，太阳也。正月阳气出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。
少阳所谓心胁痛者，言少阳戌也。戌者，心之所表也。九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。所谓胷痛少气者，水气在脏腑也；水者阴炁也，阴炁在中，故胷痛少炁也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。
太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
少阴所谓腰痛者，少阴者，申也，十月（《太素》为七月）万物阳气皆伤，故腰痛也。所谓呕欬上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕欬上气喘也。所谓色色不能久立久坐，起则目䀮䀮无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目䀮䀮无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓欬则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则欬，故血见于鼻也。
厥阴所谓㿗疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰㿗疝少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俛仰者，三月一振，荣华万物，一俛而不仰也。所谓㿗癃疝膺胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰㿗癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。
太阳所谓肿腰脽¹痛者，正月太阳寅，寅，太阳也。正月阳气出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳²，此肾虚也。少阴不至者，厥也。
足太阳膀胱经出现腰部与臀部肿胀、疼痛的症状，根源在于农历正月。此时地支为寅，卦象属“泰”，三阴与三阳恰好平衡，意味着阳气已上升到能与阴气抗衡的程度，故对应太阳经。正月里阳气虽已开始生发，但阴寒之气依旧旺盛，若阳气未能按正常次序逐步增强，就会引发腰臀肿胀与疼痛。部分患者因阳气偏虚引发跛足，这是由于正月阳气虽能消融冰冻，地气也随阳气向上升腾，但寒冬残留的寒气仍较旺盛，导致阳气不足；若足太阳经一侧阳气偏虚，便会出现跛足症状。所谓颈项僵硬且牵引背部不适，是因为阳气急剧上升时相互争引，影响到足太阳经脉，进而引发颈项强急。出现耳鸣则是因阳气过盛，如同万物向上蓬勃生长般活跃，旺盛的阳气沿经脉上逆，所以产生耳鸣。阳邪亢盛引发狂病与癫痫，是由于阳气全聚集在上部，阴气却滞留在下部，形成下虚上实的状态，因此诱发狂病与癫痫。逆气上浮导致耳聋，是因为体内气分失调，气过度向上浮越。阳气侵入体内造成不能言语，是因为侵入的阳气过盛反而转为衰竭，进而导致言语功能丧失。此时若因房事不节耗损肾精，使精气散失引发厥逆，就会患上“瘖俳”；这是由于肾气亏虚，少阴经的精气无法输送到四肢，引发厥逆，同时舌体僵硬，最终导致不能言语。
¹脽：臀部。
²瘖俳：风病的一种，舌强不能说话，四肢不能动作。
少阳所谓心胁痛者，言少阳戌也。戌者，心之所表也。九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
足少阳胆经出现心胁疼痛的症状，与农历九月的时令特点相关。此时地支为戌，卦象为“剥”，呈现一阳五阴的态势，表明阳气即将耗尽，阴气正处于旺盛状态，因此对应少阳经。少阳经脉散布联络于心包，是心脏的表层屏障。九月阳气渐尽、阴气正盛，邪气沿经脉侵袭，便会导致心胁部疼痛。所谓无法侧身转动，是因为九月阴气充盛，世间万物多潜藏不动，人体少阳经气也随之顺应这一时令特性，故而难以转侧。病情较重时出现的异常反应，实则是因九月万物衰败，草木尽数凋零落地，此时人体阳气本应从体表向内收敛，而阴气正处于旺盛阶段；若阳气仍偏旺盛并向下运行，与上部旺盛的阴气相搏于下肢，就会引发持续呕吐的症状。
阳明所谓洒洒¹振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。所谓胷²痛少气者，水气在脏腑也；水者阴炁³也，阴炁在中，故胷痛少炁也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛、鼻鼽⁴、腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。
足阳明胃经出现寒冷颤栗的症状，源于农历五月的阴阳变化。此时地支为午，卦象为“姤”，呈现五阳一阴的格局，标志着阳气旺盛到极致后开始生出阴气，即夏至节后阴气初现，所以对应阳明经。五月是阳气达至顶点并开始生阴的时节，人体也随之呈现这一特点，阴气叠加在旺盛的阳气之上，便会让人产生寒冷颤栗的感觉。小腿浮肿且大腿松弛无力、难以收束，是因为五月阳气达至鼎盛后开始生阴，阳气在本月初显衰退，而新生的阴气会向上与阳气相争，导致阳明经脉气血运行失调，进而引发此类症状。因水肿引发喘息，是由于脾土功能失调无法制约水湿，阴气从下部向上弥漫，停滞在脏腑之间，水湿无法正常运化，最终形成水肿；水湿之气向上侵犯肺脏，便会出现喘息症状。胸部疼痛且呼吸时气息不足，同样是因为水湿之气停滞在脏腑之间，水液属于阴气，停滞体内后向上逆犯心肺，所以引发胸痛与气息不足的症状。病情较重时出现厥逆，厌恶见到他人与火光，听到木头敲击的声音就惊惶不安，这是由于阳气与阴气相互争斗，水火之气无法协调，因此引发惊惕类症状。想要关闭门窗独自居住，是因为阴气与阳气相争过程中，阳气逐渐耗尽而阴气愈发旺盛，所以产生此类独居的需求。病情发作时想要登高唱歌、脱掉衣服奔跑，是因为阴气与阳气相争时，阴气向外依附于阳经，导致阳气偏盛；阳气主热、主动，热邪在上部聚集，所以患者喜欢登高唱歌；热邪在体表泛滥，所以患者会脱掉衣服奔跑。邪气侵袭孙脉（即细小络脉）引发头痛、鼻塞与腹部肿胀，是因为足阳明胃经与足太阴脾经的经气共同运行在皮肤肌腠之间，邪气逼迫阳明经的孙络与太阴经的经脉；逼迫阳明经孙络时，就会出现头痛、鼻塞症状；逼迫太阴脾经时，就会出现腹部肿胀症状。
¹洒洒：寒栗貌。
²胷：同“胸”。
³炁：古同“气”。
⁴鼻鼽：鼻塞不通。
太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
足太阴脾经出现腹胀的症状，与农历十一月的时令密切相关。此时地支为子，卦象为“复”，呈现五阴一阳的态势，意味着阴气旺盛到极点后开始孕育阳气，即冬至节后阳气初萌，而太阴经本身属于阴中至阴。这个时节阴气最为旺盛，世间万物都在内部闭藏，人体的气息也遵循这一规律，阴邪沿太阴经侵入腹部，便会引发腹胀症状。阴邪向上侵扰心脏引发嗳气，是因为阴气旺盛形成病邪，沿脾经向上侵袭至阳明胃经，足阳明经的正经向上连通心脏，而心脏与嗳气的发生相关，因此阴邪上扰心脏时会引发嗳气。进食后出现呕吐，是因为脾脏功能失调，无法正常运化食物，导致胃内食物充盈满溢，进而向上呕吐。排便或排出矢气后感觉舒适、病情缓解，是因为农历十二月阴气达至鼎盛后开始衰退，阳气初步生发，人体也呈现这一变化；腹中阴邪得以向下排出，所以腹胀、嗳气的患者在排便或排气后，会感觉身体舒适，如同病情减轻一般。
少阴所谓腰痛者，少阴者，申也，十月（《太素》为七月）万物阳气皆伤，故腰痛也。所谓呕欬²上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕欬上气喘也。所谓色色¹不能久立久坐，起则目䀮䀮无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目䀮䀮无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓欬则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则欬，故血见于鼻也。
足少阴肾经出现腰痛的症状，根源在于农历七月的阴阳态势。此时地支为申，卦象为“否”，呈现三阳三阴的格局，表明阴气已上升到能与阳气抗衡的程度，故对应少阴经。七月阴气刚开始生发，世间万物呈现肃杀之态，阳气受到压制，而腰部是肾脏的外在居所，因此出现腰痛症状。呕吐、咳嗽与上气喘息，是因为阴气在下部充盛，阳气向上浮越且没有依托，少阴经脉从肾脏向上贯穿肝脏、横膈，进入肺中，邪气沿经脉侵袭，便会引发呕吐、咳嗽与上气喘息的症状。身体虚弱以致无法长时间站立或久坐，久坐后起身会感到视物模糊、眼花缭乱，这是因为七月秋气初至，微薄的霜露开始降下，阴阳交替尚未稳定，万物受肃杀之气影响而渐趋衰退，人体阴阳之气相互争夺，导致身体出现此类不适。气息不足且容易发怒，是因为秋季阳气逐渐下降，失去了对体内气机的调摄作用，使得少阳经的阳气无法向外疏泄，在体内郁滞；肝气因郁结无法疏导，不能约束自身所主的情志，因此容易发怒；发怒会导致气机逆乱引发厥证，这种情况被称为“煎厥”。内心恐惧不安，如同即将被人捕捉，是因为七月阴气刚开始生发，万物尚未完全衰败，人体经气顺应这一时令，阴气偏少而阳气向内收敛，阴阳相互交争并沿经脉侵入肾脏，所以产生恐惧如捕的感觉。厌恶闻到食物气味，是因为肾脏阳气不足，无法温煦滋养气血生化之源，导致胃气虚弱，消化功能失常，因此不想进食且厌恶食物的气味。面色发黑如同土地的颜色，是因为秋季肃杀之气耗散了内脏的精华，精气在内耗损导致肾虚，所以面色呈现黑色。咳嗽时伴随出血，是因为上焦阳经受损，阳气在上部尚未充盛，血液在脉管内充盈过度，上部经脉气血满溢导致肺脏功能失调，因此引发咳嗽；络脉受损后，血液便会从鼻腔流出。
¹色色：样样；各式各样。
²欬：亦作咳。咳嗽。
厥阴所谓㿗疝¹，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰㿗疝少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俛仰者，三月一振，荣华万物，一俛而不仰也。所谓㿗癃疝膺胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰㿗癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。
足厥阴肝经出现“㿗疝”以及女性少腹部肿胀的症状，与农历三月的时令特点有关。此时地支为辰，卦象为“夬”，呈现一阴五阳的态势，意味着阴气即将消散，阳气极为旺盛，因此对应厥阴经。三月阳气正振发向上，世间万物繁荣茂盛，但仍有残留的寒气存在，人体经气顺应这一时令，便会出现腰脊疼痛且无法弯腰、抬头的症状。所谓“㿗癃疝”与皮肤肿胀，同样是因为阴邪旺盛，导致厥阴经脉气血壅滞、运行不通，因此引发前阴肿胀疼痛、小便不利与皮肤肿胀等病症。病情较重时出现咽喉干燥、体内发热，是因为三月阴阳相互争斗且阳气占据优势，阳气过盛产生内热，热邪沿厥阴经脉向上逆犯咽喉，所以出现咽喉干燥的症状。
¹㿗疝：中医病名。以阴囊肿缒，如升如斗，不痒不痛为主要表现的疾病。