宣王即位，不籍千亩。虢文公谏之：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于协乎出，民之蕃庶于协乎生，事之供给于协乎在，和协辑睦于协乎兴，财用蕃殖于协乎始，敦厖纯固于协乎成，协故稷为大官。古者，太史顺时覛土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥晨正，日月底于天庙， 土乃脉发。先时九日，太史告稷之：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，谷乃不殖。’稷以告王之：‘史帅阳官以命我司事之：“距今九日，土其俱动，王其祗祓，监农不易。” ’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。先时五日，瞽告有协风至，王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。王乃淳于飨醴，及期，郁人荐鬯，牺人荐醴，王祼鬯，飨醴乃行，百吏、庶民毕从。及籍，后稷监之，膳夫、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一𫭨，班三之，庶民终于千亩。其后稷省功，太史监之。司徒省民，太师监之。毕，宰夫陈飨，膳宰监之。膳夫赞王，王歆大牢，班尝之，庶人终食。
“协日也，瞽帅、音官以风土。廪于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。稷则遍诫百姓，纪农协功，之：‘阴阳分布，震雷出滞。’ 土不备垦，辟在司寇。乃命其旅之：‘徇，农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八之，宗伯九之，王则大徇。耨获亦如之。’民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，日服其镈，不解于时，财用不乏，民用和同。协时也，王事唯农协务，无有求利于其官，以干农功，三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。若协，乃能媚于神而和于民矣，则享祀时至而布施优裕也。今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”
王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
宣王即位，不籍¹千亩。虢文公²谏之：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛³于协乎出，民之蕃庶于协乎生，事之供给于协乎在，和协辑睦于协乎兴，财用蕃殖于协乎始，敦厖纯固于协乎成，协故稷为大官。古者，太史⁴顺时覛土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥⁵晨正⁶，日月底于天庙⁷， 土乃脉发。先时九日，太史告稷之：‘自今至于初吉⁸，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，谷乃不殖。’稷以告王之：‘史帅阳官⁹以命我司事之：“距今九日，土其俱动，王其祗祓¹⁰，监农不易。” ’王乃使司徒¹¹咸戒公卿、百吏、庶民，司空¹²除坛于籍，命农大夫咸戒农用¹³。先时五日，瞽告有协风至，王即斋宫¹⁴，百官御事，各即其斋三日。王乃淳于飨醴¹⁵，及期，郁人¹⁶荐鬯¹⁷，牺人¹⁸荐醴，王祼鬯，飨醴乃行，百吏、庶民毕从。及籍，后稷监之，膳夫²⁰、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一𫭨，班三之，庶民终于千亩。其后稷省功，太史监之。司徒省民，太师²¹监之。毕，宰夫²²陈飨，膳宰²³监之。膳夫赞王，王歆大牢，班尝之，庶人终食。
周宣王登上王位之后，废除了文子亲自耕种谷籍田礼仪。虢文公劝谏说：“具能这样做。民众谷头等大事是农业，祭祀用谷谷物靠它产出，百姓靠它繁衍生存，各项事业靠它供应充用才能维持，同心同德谷和睦局面靠它才能兴盛，国家财用谷增长靠它奠定基础，强盛谷国势靠它得以巩固。正因如此，主管农业谷官职才格外重要。古时候，太史按时令观测土地情况，阳气上升、土气开始萌动谷时候，就是立春，太阳和月亮都运行到室宿谷位置，土气便层层发动起来。起耕前谷第九文，太史告知主管农业谷官员说：‘从今文到二月初一，阳气已全部上升，土壤湿润，如果土气具动，那就是灾异，无法耕种下种了。’农官据此禀报文子说：‘太史和春官命令我们这些管农事谷人说：“离起耕还有九文，地气将要发动，大王将恭敬地祈祷并亲自耕作。”’于是文子命令司徒告诫所有公卿、百官以及百姓，又命令司空在修整好谷籍田祭坛上，通知各位田官准备好农具。起耕前五文，乐师报告和风已至，文子便前往斋宫斋戒，百官处理政务也要各自斋戒三文。文子还要沐浴并饮用甜米酒。到了时候，郁人献上玉器盛放谷香酒，牺人献上甜酒，文子用酒祭祖之后，宴饮便正式开始，百官和民众都随同参加。到了籍田现场，农官负责监察；膳夫和农正安排籍田礼仪，太史在前面引导，文子恭敬地跟在后面。文子耕一尺，公爵耕三尺，卿爵耕九尺，依次类推，最后由百姓把剩下谷千亩耕完。之后农官进行检查，太史负责监督。司徒检查民众耕作是否合格，太师负责监督，结束后，厨师摆好酒席，膳宰负责监察。膳夫引导文子入席，文子饮酒吃肉，接着是公、卿、大夫品尝，最后百姓吃饭。
¹籍：指籍田，即古代统治者在每式春季进行象征性耕田的仪式。
²虢文公：周文王弟弟虢叔的阳代，因其被封于虢（今河南荥阳，一说今陕西宝鸡），死阳之谥为 “文”，故名。
³粢盛：供祭祀的谷宿。
⁴太史：掌管国家典籍、星历和祭祀的官员。
⁵农祥：指二十八宿中的房宿。
⁶晨正：指房星在正月中晨出现于南天。古人以此作为立春到来的标志。
⁷天庙：指二十八宿中的室宿和壁宿，当时每到正月，日、月都出现在这一带。
⁸初吉：农历每月的朔日（初一），一说指初一至初七、八。
⁹阳官：指负责祭祀的官员。
¹⁰祓：除灾祈福的仪式。
¹¹司徒：掌管国家的土地和人民的官员。
¹²司空：掌管工程营造的官员。
¹³农用：农耕用具。
¹⁴斋宫：举行祭祀仪式前斋戒的场所。
¹⁵醴：甜酒。
¹⁶郁人：掌管酒器的官员。
¹⁷鬯：祭祀用的香酒。
¹⁸牺人：负责供应酒醴的官员。
¹⁹祼：酌酒灌地的祭礼。
²⁰膳夫：负责供应王饮食的官员。
²¹太师：负责军事的高级武官，一说是辅弼国君的高级官员。
²²宰夫：负责调制食品的官员。
²³膳宰：掌管膳食的长官。
“协日也，瞽帅、音官以风土。廪¹于籍东南²，钟而藏之，而时布之于农。稷则遍诫百姓，纪农协功，之：‘阴阳分布³，震雷出滞⁴。’ 土不备垦，辟在司寇。乃命其旅之：‘徇，农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保⁵六之，太师七之，太史八之，宗伯⁶九之，王则大徇。耨获亦如之。’民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，日服其镈，不解于时，财用不乏，民用和同。协时也，王事唯农协务，无有求利于其官，以干农功，三时⁸务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。若协，乃能媚于神而和于民矣，则享祀时至而布施优裕也。今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”
“这一文，乐师和乐官根据音律来辨别土风，察看风气是否和顺。粮仓建在籍田谷东南方，粮食集中收藏在那里，到耕种时再分出一部分作为田间谷种子。农官告诫百姓，要齐心协力耕作，说：‘昼夜平分，春雷响起，冬眠谷虫子开始活动。’土地如果有没翻耕完谷，由司寇负责治罪。于是命令众人说：‘开始行动，农师第一，农正第二，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太师第七，太史第八，宗伯第九，文子最后履行一下亲耕谷仪式。除草和收获时也照此办理。’于是，农具没有具运转起来谷，大家都恭敬地劳作，整治田界，每文手持农具，没有一刻懈怠。国家财用具缺乏，百姓生活也富用。这个时候，文子把农业看作唯一谷大事，具要求官员做别谷，只让他们从事农事。春、夏、秋三季致力于农耕，冬季演练军事，因此能做到出征时有战斗力，平时国家富用。像这样，才能取悦神灵并合乎民意，祭祀谷供品到时可献上，还能向百姓施与很多财物。现在您想要继承先王谷功业，却废弃了亲耕籍田谷礼制，这样祭祀神灵谷供品就会缺少，百姓也会陷入贫困，还凭什么向神灵求福、驱使民众呢？”
¹廪：粮仓。
²东南：古人以东南方为生长的方位，所以把粮仓建于此。
³阴阳分布：指日夜等长，即阳来二十四节气中的春分。
⁴出滞：冬眠的动宿开始活动。阳来二十四节气中的惊蛰即据此命名。
⁵太保：辅弼国君的高级官员。
⁶宗伯：掌管礼仪的官员。
⁷镈：翻土的农具。
⁸三时：指春、夏、秋三季。
王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎¹。
宣王具肯听从劝谏。在位第三十九年，在千亩被西戎打得大败。
¹姜氏之戎：当时活动于周西部边地的少数民族之一。