宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁置罗，矠鱼鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是禁罝、罜，设穽鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麂麑，鸟翼卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”
公闻之曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如罟里革于侧之不忘也。”
宣公夏滥¹于泗²渊³，里革断其罟⁴而弃之，曰：“古者大寒⁵降⁶，土蛰发，水虞⁷于是乎讲⁸罛⁹罶¹⁰，取名鱼，登川禽¹¹，而尝¹²之寝庙¹³，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞¹⁴于是乎禁置罗，矠¹⁶鱼鳖以为夏犒¹⁷，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是禁罝¹⁵、罜，设穽鄂¹⁹，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎²⁰蘖²¹，泽不伐夭²²，鱼禁鲲²³鲕²⁴，兽长麂麑²⁵，鸟翼卵，虫舍蚳²⁶蝝²⁷，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”
夏季，鲁宣公到泗水深处撒网捕鱼，里革将渔网撕破丢弃，说道：“古时大寒过后，蛰伏的百兽开始苏醒，主管河湖的官员才安排布设渔网、鱼笼，捕捞大鱼、龟鳖等，送入宗庙祭祀先祖。这时允许百姓捕鱼，是为了助地下阳气升发。鸟兽孕育幼崽时，水中鱼鳖正长成，主管山林禽兽的官员便禁止张网猎捕鸟兽，只准许捕捞鱼鳖制成鱼干，作为夏日的食材，这是为了促进鸟兽繁衍。待到鸟兽长成，水族生物开始孕育时，主管河湖的官员就禁止使用各类渔网捕鱼，只允许布设陷阱、兽夹，猎取鸟兽供给宗庙和膳食所需，让水中生物得以生长繁育，积蓄物产，供日后取用。山上不许砍伐嫩枝幼苗，湖泽边不准割取新生草木，捕鱼要放过小鱼，猎兽要留存幼鹿，捕鸟需保护雏鸟与鸟卵，捉虫不能伤及幼虫，这一切都是为了让万物繁衍生长，是古人传下的准则。如今正是鱼儿怀胎繁育之时，您不令其生长，反而下网捕捞，贪心实在没有止境啊！”
公闻之曰：“吾过而里革匡¹我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂²。”师存侍，曰：“藏罟不如罟里革于侧之不忘也。”
宣公听后，说道：“我犯了过错，里革能直言纠正我，这不是很好吗？这张破掉的渔网，让我明白了古人治理天下的道理。吩咐下人把这网收好，我要永远铭记这番告诫。” 一旁侍奉的乐师存听了，说道：“与其收藏这张网，不如将里革常留在您身边，这样就永远不会忘记他的规劝了。”
《里革断宣公罟而弃之》是春秋时期鲁国史官左丘明创作的历史散文，收录于《国语》。作品以鲁宣公夏季在泗水滥捕为背景，通过臣子里革劝谏之事，反映先秦时期生态治理观念。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。保护自然资源和生态平衡，古人很早就注意并在实践中有所总结。本篇借助里革之口，阐述了古代的渔猎制度。