既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于诸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而弃之，是焚谷也；其禀而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故求元君而访焉。孤之不元，废也，其谁怨？元而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。图之进退，愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，以烦刑、史，辱君之允令，敢不承业。”乃盟而入。
辛巳，朝于武宫。定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧族，出滞赏，毕故刑，赦囚系，宥闲罪，荐积德，逮鳏寡，振废淹，养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父，敢不承。
既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子¹如周迎悼公²。庚午，大夫逆于清原³。公言于诸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命⁴焉。若禀而弃之，是焚谷⁵也；其禀而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐⁶也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故求元君而访焉。孤之不元，废也，其谁怨？元而以虐奉之，二三子之制⁷也。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。图之进退，愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，以烦刑⁸、史⁹，辱君之允令，敢不承业¹⁰。”乃盟而入。
栾武子杀死晋厉公之后，便派智罃、士鲂前往周地迎接悼公。正月十五这天，大夫们都到清原去迎接。悼公对各位大夫说：“我起初的愿望不敢想到这一步，如今我能回国做国君，这是上天的安排。人们若是有了贤明的君主，就要接受君主的命令。如果接受了命令却又抛弃掉，就好比烧掉了粮食；如果接受的命令不顶用，就好比谷子没有长成。如果命令不顶用，那是我的罪过；如果接受了命令却不执行，那就是你们大逆不道了。我想长久地保持自己的愿望，所以发出命令就不敢不慎重。你们大家下达命令而百姓不肯听从，所以才求助于明君来谋划。我若是不好，你们废掉我，又能怨恨谁呢？如果君主贤明，你们却残暴地对待他，那就是你们太专横了。如果想尊奉贤君成就大义，就在今天；如果想用暴虐来离散百姓、改变百姓侍奉君王的常法，也就在今天。你们好好考虑一下，是拥戴我为君还是不拥戴，全由你们今天来决定。”大夫们回答说：“您安抚我们并且大力保护我们，我们只怕承受不了您的训令而陷于罪过，以致烦劳刑官、史官来给我们定罪记过，那就有辱您的信命了，怎么敢不尊奉您的命令呢？”于是便结盟后进入京城。
辛巳，朝于武宫。定百事，立百官，育门子¹，选贤良，兴旧族²，出滞赏，毕故刑，赦囚系，宥闲罪³，荐⁴积德，逮鳏寡，振废淹⁵，养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父，敢不承。
正月二十六日，到武宫进行朝祭。商议各项事务，设置各级官吏，培养大夫们的子弟，选拔贤良人才，提拔老臣的子孙，奖赏有功之臣，赦免以往被定罪的人，释放囚犯，宽宥嫌疑之人，推荐录用积德行善的人，施恩于鳏夫寡妇，起用久不被任用的贤才，赡养老人抚育幼小，体恤孤儿和残疾者。年龄超过七十岁的老人，悼公亲自接见，称呼他们为王父，并说自己不敢不接受他们的教诲。