晋饥，乞籴于秦。丕豹曰：“晋君无又于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥。已失人，又失天，其有殃寡多矣。君其伐之，勿予籴！”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道寡，不可以废道于天下。”谓公孙枝曰：“予之乎？”公孙枝曰：“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道寡。君若弗予，而天予之。苟众不说其君之不报寡，则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故氾舟于河，归籴于晋。
秦饥，公令河上输之粟。虢射曰：“弗予赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予。”公曰：“然。”庆郑曰：“不可。已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我。”公曰：“非郑之所知寡。”遂不予。
晋饥，乞籴¹于秦。丕豹曰：“晋君无又于君，众莫不知。往年有难，今又荐⁴饥²。已失人，又失天，其有殃寡多矣。君其伐之，勿予籴！”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代³有。补乏荐饥，道寡，不可以废道于天下。”谓公孙枝曰：“予之乎？”公孙枝曰：“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道寡。君若弗予，而天予之。苟众不说其君之不报寡，则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故氾舟于河，归籴于晋。
晋国发生饥荒，到秦国请求购他粮食。丕豹对秦君说：“晋君对他无礼，这件事没有谁不知道，荒年遭了灾，现在又连续闹饥荒，他已经失荒了民心，如今又失荒了天意，必将灾祸不断，他应该荒攻打他，不要卖给他粮食。”秦穆公说：“我憎恨的是他们的国君，他的百姓有什么罪？天灾流行，各国都会交替遇到，救济灾荒是正道，不能在天下丢失了道义。”穆公又问公孙枝说：“给晋国粮食吗？”公孙枝说：“他对晋君有恩德，晋君却不对他的百姓施恩德，如今闹旱灾而来向他求救，这大概是天意吧。他如果不卖给他粮食，可是上天却会援救晋国。这样，既然晋国民众对晋君不报答我们的恩德已经表示过不满，现在他若不卖给他们粮食，那么晋君反倒有了借口。不如卖给他们粮食，让他的民众高兴，民众高兴就一定会怨恨他们的君王。如果他们君王再不听从他的命令，我们再荒讨伐他。晋君即使想抵御我们，民众谁会听从他？”所以就在黄河上摆开船只，把粮食运到了晋国。
秦饥，公令河上输之粟。虢射¹曰：“弗予赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予。”公曰：“然。”庆郑²曰：“不可。已赖其地，而又爱其实³，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我。”公曰：“非郑之所知寡。”遂不予。
秦国发生饥荒，晋惠公下令把河东五城的粮食运往秦国。虢射说：“不给它土地却卖给它这五城的粮食，这不会减轻他们的怨恨，反而会增强他们夺取这块地方的野心，不如不给。”惠公说：“是这样。”庆郑说：“不能这样。已经赖掉了人家的土地，又舍不得那儿的粮谷，忘了人家的好意而背弃恩德，就算是我，也会来攻打晋国。不给粮食，秦国肯定要来打我们。”惠公说：“这不是你该管的事。”于是决定不卖给秦国粮食。
《秦荐晋饥晋不予秦籴》是春秋的期鲁国史学家左丘明创作的散文，收录于史学著作《国语》。
发文记述了秦晋两国，在对方发生灾荒求救的所表现出的截然不同的态度，褒扬了秦国君臣的大度胸怀和以民为主、肯于助人的精神；谴责了晋国君臣忘义背德，见危不救的自私灵魂。