【经】
二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。
夏，齐大灾。
秋七月。
冬，齐人伐戎。
【传】
二十年春，郑伯和王室，不克。执燕仲父。
夏，郑伯遂以王归，王处于栎。
秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取其宝器而还。
冬，王子颓享五大夫，乐及徧舞。郑伯闻之，见虢叔，曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”
【经】
【经】
二十年春，王二月，夫人姜氏如莒¹。
庄公二十年的春季，按照周历计算是二月，鲁桓公的夫人姜氏前往莒国。
夏，齐大灾¹。
到了夏季，齐国遭遇了严重的灾害。
秋七月。
秋季的七月，没有发生需要记录的重大事件。
冬，齐人伐戎¹。
冬季的时候，齐国出兵攻打戎族部落。
【传】
【传】
二十年春，郑伯和¹王室²，不克³。执⁴燕仲父⁵。
庄公二十年的春季，郑厉公出面调解周惠王与王子穨之间的矛盾，这次调解最终没有成功，之后郑厉公逮捕了燕仲父。
夏，郑伯遂以¹王归，王处²于栎³。
夏季来临，郑厉公便护送周惠王返回郑国，周惠王暂时居住在栎地。
秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取¹其宝器²而还。
秋季，周惠王和郑厉公一同前往邬地，随后进入成周城，取出了成周城中的珍贵宝器，之后才返程。
冬，王子颓享¹五大夫²，乐及徧舞³。郑伯闻之，见虢叔，曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎⁴必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸⁵也。夫司寇⁶行戮⁷，君为之不举，而况⁸敢乐祸乎！奸⁹王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公¹⁰曰：“寡人之愿也。”
冬季，王子穨举办享礼款待五位大夫，宴会上演奏的音乐涵盖了各个时代的曲目，还表演了历代流传的所有舞蹈。郑厉公听说这件事后，见到虢叔时说道：“我听说，悲伤或是喜悦如果不合时宜，灾祸肯定会降临。现在王子穨观赏歌舞却不知疲倦，这是把祸患当成了快乐。司寇执行死刑处决犯人的时候，国君都会因此减少膳食、撤去乐舞，更何况有人竟敢把祸患当作乐事呢？篡夺天子的王位，还有比这更严重的祸患吗？身处祸患之中却忘记忧愁，那么忧愁必定会很快到来。我们为何不帮助天子恢复王位呢？”虢公回答说：“这正是我的愿望。”
本章核心围绕“王子颓之乱”展开，通过郑厉公的行动与言论，勾勒出春秋时期“礼崩乐坏”下的政治生态。郑厉公试图调和周惠王与王子颓的争端未果后，转而护送惠王暂居栎地，还入成周取回宝器，为后续复位埋下伏笔。而王子颓篡位后，设宴款待拥戴自己的五大夫，竟僭用天子专属的“遍舞”，沉迷歌舞不知节制，完全无视自身篡逆的隐患。
这一对比鲜明的情节，暗藏《左传》的价值判断。郑厉公对虢叔的劝谏，点出本章核心思想：哀乐需合时宜，违背礼制必遭灾殃。他以“司寇行刑时君主尚需撤乐减膳”为例，反衬王子颓“乐祸”的荒谬——篡夺王位本是弥天大祸，却沉溺享乐、临祸忘忧，恰是败亡之兆。