庄公二十三年 原文
【经】
二十三年春，公至自齐。
祭叔来聘。
夏，公如齐观社。
公至自齐。
荆人来聘。
公及齐侯遇于穀。
萧叔朝公。
秋，丹桓宫楹。
冬十有一月，曹伯射姑卒。
十有二月甲寅，公会齐侯，盟于扈。
【传】
二十三年夏，公如齐观社，非礼也。曹刿谏曰：“不可。夫礼所以整民也，故会以训上下之则，制财用之节，朝以正班爵之义，帅长幼之序，征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”
晋桓、庄之族偪，献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋也已。”公曰：“尔试其事。”士蒍与群公子谋，谮富子而去之。
秋，丹桓宫之楹。
【经】
【经】
二十三年春，公至自¹齐。
庄公二十二年的春天，鲁庄公从齐国返回鲁国。
祭叔¹来聘²。
周天子的大夫祭叔来到鲁国进行访问。
夏，公如¹齐观社²。
这一年的夏天，鲁庄公前往齐国观看祭祀社神的仪式。
公至自¹齐。
之后，鲁庄公从齐国回到了鲁国。
荆人¹来聘²。
楚国派遣使者来到鲁国访问。
公及齐侯遇¹于穀²。
庄公在谷地与齐侯相遇。
萧叔¹朝²公。
肖叔前来朝见鲁庄公。
秋，丹¹桓宫²楹³。
同年秋季，鲁国人将鲁桓公宗庙的柱子漆成了红色。
冬十有一月，曹伯射姑¹卒。
到了冬季的十一月，曹庄公射姑去世。
十有二月甲寅，公会齐侯，盟¹于扈²。
十二月甲寅这一天，鲁庄公与齐侯会面，并在扈地举行了盟会。
【传】
【传】
二十三年夏，公如齐观社，非礼¹也。曹刿谏²曰：“不可。夫礼所以整民³也，故会以训⁴上下之则⁵，制⁶财用之节⁷，朝以正班爵之义，帅⁸长幼之序⁹，征伐¹⁰以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习¹¹之。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”
鲁庄公二十三年的夏天，鲁庄公前往齐国观看祭祀社神的仪式，这种行为是不符合礼仪规范的。曹刿劝谏鲁庄公说：“不能这样做。礼仪，是用来整顿规范百姓行为的准则。所以诸侯之间的会见，是为了训示上下尊卑的行为法则，制定节省财赋开支的标准；朝觐天子的礼仪，是为了排列爵位等级的仪式，遵循年老年少的长幼次序；征伐的行动，是为了攻打那些对上级不恭敬的人。诸侯前往朝廷朝见聘问天子，天子到四方各地巡视考察，都是为了熟悉会见和朝觐的相关制度。如果不是这类符合礼仪的事情，国君就不应该随意采取行动。国君的每一个举动，史官都会如实记录下来。要是记录下来的行为不符合法度准则，后代的子孙们看到的会是怎样的榜样呢？”
晋桓、庄之族偪¹，献公患之。士蒍²曰：“去³富子，则群公子可谋⁴也已。”公曰：“尔试其事。”士蒍与群公子谋，谮⁵富子而去之。
当时晋国的桓叔、庄伯两个家族势力日益强盛，已经对晋国的王室贵族形成了威逼之势，晋献公对此感到十分担忧。士向晋献公建议说：“先除掉那些有权势的富子，接下来对付其他公子就容易多了。”晋献公回应道：“你不妨试着去办这件事。”于是，士便在各位公子之间散布富子的负面言论，之后又联合公子们一起想办法除掉了富子。
秋，丹¹桓宫²之楹³。
这一年的秋季，鲁国人在鲁桓公宗庙的梁柱上都涂上了红漆。
本章赏析
本章的核心冲突集中在鲁庄公的两次违礼行为上。夏季庄公前往齐国观看社祭，这在礼制中并无正当依据，曹刿的劝谏直击要害：礼是治理民众、规范秩序的根本，诸侯的出行必须围绕朝会、征伐等国事，而非无意义的观礼娱乐。国君的一举一动都会被史官记载，不合礼法的行为会给后代留下不良榜样。这番谏言不仅阐明了“礼”对君主行为的约束作用，更点出史官记载的警示意义，体现了《左传》对礼制秩序的重视。
秋季鲁国用红漆涂饰桓公庙的柱子，同样是僭越礼制的行为。按照当时的规范，诸侯宗庙的柱子装饰有明确等级规定，红漆多用于天子宗庙，庄公的这一做法，既暴露了其对礼制的漠视，也暗含着对等级秩序的挑战。
除了鲁国的礼制冲突，本章还简要提及晋国的政治变动：晋献公因桓、庄两族势力过盛而忧心，士蒍献策除掉族中有智谋的富子，为后续清理公族埋下伏笔。这一情节虽简短，却与鲁国的故事形成呼应，共同展现了春秋时期“礼崩乐坏”背景下，诸侯国内部的权力博弈与秩序失衡。