定公元年 原文
【经】
元年春，王。
三月，晋人执宋仲幾于京师。
夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。
戊辰，公即位。
秋七月癸巳，葬我君昭公。
九月，大雩。立炀宫。
冬十月，陨霜杀菽。
【传】
元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子涖政。卫彪傒曰：“将建天子，而易位以令，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎。”是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过，而田于大陆，焚焉。还，卒于甯。范献子去其柏椁，以其未复命而田也。
孟懿子会城成周。庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我適楚。故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲幾曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？”仲幾曰：“三代各异物，薛焉得有旧。为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新，子姑受功。归，吾视诸故府。”仲幾曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲幾为戮。”乃执仲幾以归。三月，归诸京师。
城三旬而毕，乃归诸侯之戍。
齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。”
夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子，子家子辞曰：“羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也。寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也。羁将逃出。”
丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚，公氏将沟焉。荣驾鹅曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”乃止。
秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
昭公出，故季平子祷于炀公。九月，立炀宫。
周巩简公弃其子弟，而好用远人。
【经】
【经】
元年春，王。
定公元年春，周王仍在位。
三月，晋人执宋仲幾于京师¹。
这一年的三月，晋国人在周朝的都城之中，逮捕了宋国的大夫仲幾。
夏六月癸亥，公之丧¹至自乾侯。
夏季的六月癸亥日，鲁昭公的灵柩从晋国的乾侯一带运回了鲁国。
戊辰，公即位。
戊辰日这一天，鲁定公正式即位为鲁国国君。
秋七月癸巳，葬我君昭公。
秋季的七月癸巳日，鲁国人安葬了鲁昭公。
九月，大雩¹。立炀宫²。
九月，鲁国举行了大规模的求雨祭祀活动，同时修建了一座炀宫。
冬十月，陨霜¹杀菽²。
冬季的十月，鲁国下了一场大霜，田里种植的豆苗都被冻伤了。
【传】
【传】
元年春，王正月辛巳，晋魏舒合¹诸侯之大夫于狄泉，将以城²成周。魏子涖政³。卫彪傒曰：“将建天子，而易位以令，非义也。大事奸⁴义，必有大咎⁵。晋不失诸侯，魏子其不免乎。”是行也，魏献子属役⁶于韩简子及原寿过，而田⁷于大陆，焚焉⁸。还，卒于甯。范献子去其柏椁⁹，以其未复命而田也。
定公元年春，按照周王朝的历法，正月初七日这一天，晋国的魏舒和各个诸侯的大夫们在狄泉聚集，打算扩建周朝都城成周的城墙。这次扩建工程由魏舒负责主持，卫国的彪傒对此评论道：“本来是要替天子修筑城墙，却超越自己的身份地位去命令诸侯，这是不符合道义的做法。做重大的事情违背道义，一定会招来大的灾祸，晋国要是不想失去诸侯的支持，魏舒恐怕难以免除这场灾祸。”这一次聚会，魏舒把筑城的事务托付给韩简子和原寿过，自己却跑到大陆泽去打猎，还在那里放火烧荒，打猎归来之后，他就死在了宁地。范献子撤去了为魏舒尸体准备的柏木外棺，原因就是魏舒还没有向天子复命，就擅自去打猎了。
孟懿子会城成周。庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我適楚。故我常从宋。晋文公为践土之盟¹，曰：‘凡我同盟，各复旧职²。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲幾曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖³奚仲，居薛以为夏车正⁴。奚仲迁于邳⁵，仲虺居薛，以为汤左相⁶。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？”仲幾曰：“三代⁷各异物，薛焉得有旧。为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新，子姑⁸受功。归，吾视诸故府⁹。”仲幾曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征¹⁰于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬¹¹我也。启宠¹²纳侮¹³，其此之谓矣。必以仲幾为戮¹⁴。”乃执仲幾以归。三月，归诸¹⁵京师。
孟懿子参与了扩建周都城墙的工程，十六日这一天，工程正式开始夯土作业。宋国的仲幾却拒绝接受分配给他的工程任务，他说：“滕国、薛国、郳国，都是为我们宋国服役的属国。”薛国的宰臣反驳道：“宋国行事不讲道义，逼迫我们这些小国与周朝断绝关系，还带领我国去侍奉楚国，所以我们国家才不得不常常服从宋国。当年晋文公主持践土结盟的时候曾经说过：‘凡是参与我国同盟的诸侯，都各自恢复原来的职位。’如今我们要么服从践土的盟约，要么服从宋国的命令，全都听凭安排。”仲幾却坚持说：“践土盟约的本意，就是让你们为宋国服役。”薛国的宰臣又说道：“薛国的始祖奚仲最初居住在薛地，担任夏朝的车正一职，后来奚仲迁居到邳地，仲虺则留在薛地，担任商汤的左相。如果要恢复原来的职位，我们应当接受天子授予的官位，凭什么要为诸侯服役呢？”仲幾回应道：“夏、商、周三代的情况各不相同，薛国怎么能按照古代的旧章程行事呢？为宋国服役，本来就是你们的职责。”士弥牟见状说道：“晋国现在的执政者是新上任的，您暂且先接受工程任务，我去查阅一下旧时的档案资料，看看究竟是怎样的情况。”仲幾却不依不饶地说：“就算您忘了过去的盟约，山川的鬼神难道也会忘记吗？”士弥牟听后十分生气，就对韩简子说：“薛国用人证来证明自己的说法，宋国却用鬼神来施压，宋国的罪责已经很明显了，而且仲幾自己理屈词穷，就用鬼神来欺骗我们。‘给予他人宠信，反而招来侮辱’，说的就是现在这种情况，一定要惩罚仲幾。”于是，晋国人就把仲幾抓了起来，带回了晋国。到了三月，又把他押送到了周朝的京师。
城三旬而毕¹，乃归诸侯之戍²。
扩建城墙的工程用了三十天就顺利完工了，晋国随后就让参与筑城的诸侯戍卒返回了各自的国家。
齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天¹，高子违人。天之所坏²，不可支³也。众之所为，不可奸也。”
齐国的高张迟迟才赶到，没能赶上诸侯们的聚会。晋国的女叔宽评论道：“周朝的苌弘和齐国的高张，恐怕都难以免除祸患。苌弘的做法违背了上天的意志，高张则违背了众人的心意。上天想要毁灭谁，没有人能够保护他；大众想要做的事情，没有人能够违背。”
夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言¹于我，未尝不中²吾志也。吾欲与之从政，子必止³之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几⁴而哭。叔孙请见子家子，子家子辞⁵曰：“羁⁶未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士大夫与守龟⁷在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也。寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也。羁将逃出⁸。”
夏季，叔孙成子前往乾侯迎接鲁昭公的灵柩。季孙对他说：“子家子之前多次和我谈话，他的观点没有一次不合我的心意。我想让他参与鲁国的政事，您一定要把他留下来，并且认真听取他的意见。”子家子却不愿意会见叔孙成子，还特意改变了原定的哭丧时间。叔孙成子请求进见子家子，子家子推辞说道：“我羁没有见到您，就跟着国君出国流亡了。国君没有留下命令就去世了，我不敢再见到您。”叔孙成子派人转告他说：“公衍、公为这两个人，实在让我无法安心事奉国君。如果能让公子宋主持国家事务，这也是我们这些臣子的愿望。凡是跟随国君出国流亡的人，谁可以回国，都将由您来决定。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事，这都是季孙的真心愿望，我不敢不前来告知您。”子家子回答道：“如果要确立国君，有卿士、大夫和用于占卜的龟甲在那里，我羁不敢参与其中。如果是说跟随国君流亡的人，那么那些表面上跟着出国、并非真心追随的人，可以回国；那些因为和季氏结仇而被迫出国的人，可以选择离开。至于我羁，国君只知道我跟着他出国，却不知道我要回去，我打算选择逃走。”
丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚¹，公氏将沟²焉。荣驾鹅曰：“生不能事，死又离之，以自旌³也。纵⁴子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”乃止。
鲁昭公的灵柩运到坏隤的时候，公子宋先进入了鲁国境内，那些跟随昭公出国流亡的人，也都从坏隤跟着回来了。六月二十一日，昭公的灵柩从乾侯运抵鲁国都城。二十六日，鲁定公正式即位。季孙派遣劳役前往阚公的墓地，打算在那里挖一条沟，荣驾鹅劝阻道：“国君活着的时候，您不能好好事奉他，他去世之后，您又要把他的坟墓和祖茔隔离开来，这是要借此表明自己的过失吗？就算您狠心这么做，后代的人也一定会以此为羞耻。”季孙听后，就停止了挖沟的计划。季孙又问荣驾鹅：“我想为国君拟定一个谥号，让子子孙孙都记住他。”荣驾鹅回答道：“国君活着的时候您不能事奉他，他去世之后您又要给他定一个恶谥，这是要借此表白自己的清白吗？根本用不着这样做。”季孙于是又放弃了拟定恶谥的想法。
秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
秋季的七月二十二日，鲁国人在墓道的南面安葬了鲁昭公。后来孔子担任鲁国司寇的时候，在昭公的坟墓外面挖了一条沟，扩大了墓地的范围，让它和鲁国先代国君的坟墓处在同一个区域内。
昭公出，故季平子祷¹于炀公。九月，立炀宫。
因为鲁昭公曾被迫出国流亡的缘故，季平子向炀公祈祷祈福。到了九月，专门修建了一座炀公庙，用以祭祀炀公。
周巩简公弃¹其子弟，而好用远人²。
周朝的巩简公抛弃了自己的宗族子弟，反而喜欢任用那些关系疏远的异族客卿。
本章赏析
本章的核心是鲁国政权的更迭与昭公丧葬事宜的处理。昭公三十二年薨于乾侯，至本年，鲁国始立定公，并将昭公归葬。季氏专政已久，昭公流亡而死，归葬之际，季孙意如欲以大夫之礼葬之，被子家驹谏阻。最终虽以公礼下葬，但昭公未能归国、丧事久拖的史实，已充分暴露了公室衰微、卿族专权的政治现实。定公即位，名义上国君易人，实际上三桓格局丝毫未变，鲁国的政治困局仍在延续。
本章的另一重要内容是晋国率诸侯城成周。周王室自王子朝之乱后残破不堪，敬王虽已复位，都城防务亟待修缮。晋国作为盟主，合诸侯之力完成成周城的修筑，使王室得以安定。王室已无力自保，需仰仗诸侯方能维持基本安全；而晋国虽履行了盟主职责，但其自身亦深陷卿族纷争，对外领导力已大不如前。城成周工程的完成，与其说是强权的体现，不如说是霸主国余威尚存的最后证明。
文中还记载了晋国魏舒卒于城成周途中一事，以及宋国、郑国等诸侯的动态。这些细节虽着墨不多，却共同勾勒出各国在周王室重建过程中各自的态度与角色。